攝護六根、三妙行、四念處、七覺支（十二）

——————————隆波帕默尊者法談

｜法談摘錄｜泰國解脫園寺｜2021年7月10日｜

一

隆波明白給大家分享的這些是透過攝護六根的根律儀入手的。 攝護六根不是有眼不看，有耳不聽，有心不想，而是有眼睛就看，只是看之後產生了反應，生起樂、苦、好、壞，及時地知道。 到了最後細膩的階段──喜歡、不喜歡就會生起。 到了更細膩的階段，也要及時去知道。 最終就會洞見心是無常、苦、無我的。 因為根律儀其實就是對於在六根門生滅的心的攝護而已。

所以，隆布敦長老教導隆波觀心。 一動手實踐，隆波就直接切入到根律儀。 隆波曾經問過隆布敦長老：「長老，我參訪了各個寺廟，聽到了高僧大德們的教導……寺院的信眾成百上千，自己也是其中之一，我聽到高僧們教導 說，念誦佛陀以後，思維身體，那我也要思維身體嗎？”

因為長老只讓隆波觀心而已。 長老聽到以後，悲憫地看著隆波，也許覺得怎麼問這麼蠢的問題？ 但是長老沒有責罵，而只是悲憫地說：「他們觀身是為了看見心。」長老這樣說道，他們觀身是為了看見心，你都已經進到心了，還管身體幹什麼？ 身體是要丟棄的東西。 」

長老說身體是屬於丟棄之物。 因此，隆波的修行並沒有從念佛審思身體來入手。 那麼隆波曾經修過嗎？ 也修過，但是不喜歡。 隆波屬於念頭特別多的人，屬於知見型的，喜歡思考。 自小就喜歡打坐，不過其它什麼都不會。 打坐後聽到了審思身體的教導，就試試看，觀身後，覺得淡而無味，不過不屬於沒有了「滿意與不滿意」的平淡，而是覺得沒意思，感覺太局限了。

一旦隆布敦長老教導觀心，就像魚兒進入了河流，終於可以盡興暢遊，感到非常享受、得心應手，心滿意足。