攝護六根、三妙行、四念處、七覺支（八）

——————————隆波帕默尊者法談

｜法談摘錄｜泰國解脫園寺｜2021年7月10日｜

一

一旦我們有覺性及時知道跑到了眼、耳、鼻、舌、身或是跑到意根去想的心，生起在眼、耳、鼻、舌、身、意的心都會滅去，然後生起 知者的心來取代它們。 因此，知者的心就像是穩固的陣地，一旦我們失去了穩固的陣地，心就會去到眼根；一旦失去了穩固的陣地，心就會去到耳根。 但我們不用呵護知者，因為我們必然會看到色、聽到聲，聞到氣味，嚐到味道，接觸到什麼，這對我們來說是很自然的事情。

如果一味和知者的心在一起，那開車的話，一定當場死亡，伴隨著癡暗、愚蠢、迷失而死。

心會在六個根門生滅，不用阻止它，但要及時知道它。 一旦及時意識到心迷失去看了，迷失去看的心就會滅去，生起安住的心來代替，生起知者的心來代替；當心迷去聽，我們有覺性及時知道心迷去聽 了；迷去聽的心就會滅去，就會生起知者的心來代替，我們將會看到心的生滅。

如果訓練尚未抵達心，就無法看到心的生滅，最多只能看到身體不是“我”，苦、樂、好、壞不是“我”，只能看到這個程度，但無法看到心 不是“我”。 如果無法看見心不是“我”，是無法體證道、果的。

因為要體證道、果，必須看到色、聲、香、味、觸、法、眼、耳、鼻、舌、身、意，要看到的一切，包括內六根和外六塵，它們 統統不是「我」。 最難觀的就是心，想要看到心不是我，一定要經過大量的訓練，看到一會兒知者的心生了就滅，變成了想者的心，想者的心生了就滅 ，變成了緊盯者的心，緊盯者的心生了就滅，又變成了知者的心。 知者滅去，變成了看者的心，我們會看到心這樣交替生滅。