我們用什麼來評定阿羅漢聖者？

——————————隆波帕默尊者法談

｜法談摘錄｜泰國解脫園寺｜2020年7月5日｜06’11”-08’17”

一

佛陀的講法，從一開始就是以（辨識）兩個錯誤的極端來入手的。他說：對於修行者而言，有兩類法是不適合品嚐和享用的。

事實上，佛陀所指的修行者是五比丘；他們是出家人，而我們絕大部分都是居士。但是如果真想修行，我們可以讓心出家，至少通過五戒來讓自己的心出家；要提醒自己：別迷失在世間，要精進修行，終有一日，心可以抵達純淨無染、解脫自在；居士也是可以達成的，而非不可企及。

在佛陀的時代，見法的居士非常多。至於現今的時代，究竟還有沒有見法的居士，我們無法回答——因為佛陀已然不在，無法為我們佐證真偽，最多就只是猜測而已。

隆波曾經看過一個欄目，有人給本時代的阿羅漢進行排名，看的時候忍不住大笑不止。用什麼標準來排名呢？用這些人自身的煩惱習氣來為阿羅漢排名——只能是癡人說夢、渾水摸魚。喜歡哪位出家人，就把他封為阿羅漢——這是不行的。

在當今時代，沒有誰能夠一針見血地為我們辨識真偽，我們要以佛陀教導的律與法來自辨真偽、智者自證自知；我們是無法知道他人的。除非我們修行，自知哪個煩惱被徹底斬斷了；那些被徹底清除的煩惱，可以反向映現出我們的心靈品質，我們以此為參照，就可以知道誰跟自己一樣？誰比自己水平低？至於水平高過自己的人，我們是看不出來的。

如果想要離苦，就不要趨向佛陀禁止的兩類極端，而應該努力踐行佛陀所教導的當行之事——也就是（努力）培育八支聖道。