新生導引

斷見 常見 智見 (二)

———————–隆波帕默尊者法談

在我們通過實踐來照見「所有種類的心生了就滅」之前,我們先會看見每一類的心——樂的心,生了就滅;苦的心,生了就滅;不苦不樂的心,生了就滅;貪心,生了就滅;不貪的心,生了就滅;瞋心、痴心,生了就滅……一切皆是生了就滅。一遍又一遍這樣照見以後,我們就會了解心自身也是時刻處於生滅之中的。

有些人透過六根(āyatana)來觀察心的生滅,照見到心去看,看的心生了就滅;聽的心,生了就滅;聞的心、嚐味道的心、感知身觸的心,或是思維的心,統統都是生了就滅。相比於觀察心的樂、苦、好、壞而言,透過六根來觀察的難度更高。

樂的心、苦的心生起以後,會在眼前滅給我們看,但如果想照見心在眼、耳、鼻、舌、身、意等六根門的生滅,就必須有足夠的禪定以及敏捷的覺性(sati),否則很容易落入邪見。

觀察心在六根的生滅時,我們會以為心只有一個,時而跑到眼根去看色,然後跑回來;時而跑到耳根去聽聲,再跑回來;時而跑到鼻根去聞氣味,再跑回來……心看起來彷彿像是蜘蛛,跑左跑右,上移下走,但一直是那一隻蜘蛛在來回跑。當我們在六根門觀察心的生滅時,如果覺性和禪定不足,我們就會很容易落入邪見,認為心只有一個,它在跑來跑去。然而如果我們是觀察心有貪、心無貪……就會很容易看見生滅。

隆波有時會咳嗽或嗆到,正在看法談直播的醫生,別害怕,隆波沒感染新冠肺炎或其他疾病,有時醫生太關注隆波了,隆波現在是正常的,沒有生病。

當我們觀察心的生滅時,是透過與心同步生滅的心所(cetasika)來觀察的,那會容易些,比如,與心同步生起的苦樂、好壞,我們照見到,樂的心是一顆,苦的心是一顆,不苦不樂的心是另一顆,每顆心都不一樣,很容易看見它們是斷開的。

瞋心是一顆心,當我們具備了覺性,及時知道瞋心的瞬間,瞋心便會滅去,生起「覺知的心」取而代之,而後者是善心。不善心生了就滅,善心取而代之,短暫駐留,隨即滅去,又再迷失去眼、耳、鼻、舌、身、意,或迷失去苦樂、好壞等等。

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