如何訓練觀察貪、嗔、痴

—————- 隆波帕默尊者法談

怎樣才會知道（心）是無貪、無嗔、無癡的呢？必須認識到：貪是怎樣的？必須認識到：嗔是怎樣的？必須認識到：痴是怎樣的？如果不認識它們，即便和它在一起也不知曉。

如何才能看出心有貪、嗔、痴呢？要訓練自我觀察。

認識“生氣”嗎？誰會生氣，請舉手？誰從未生氣過，請舉手。有從來不生氣的人嗎？必須是三果阿那含以上的聖者才能做到。因此，大家都認識“生氣”，對嗎？認識“生氣”，有什麼難的呢？從現在開始，一旦生氣了，要及時地知道，生氣了，就及時地知道。

認識“貪心”嗎？大家都認識，對嗎？認識“妒忌”嗎？妒忌是屬於嗔心家族的一員。

認識“吝嗇”嗎？認識“小氣”的情緒嗎？大家在小氣的時候是不許他人靠近的，那時的心是貪還是嗔？捨不得某物，害怕他人靠近，這樣會有快樂嗎？只有苦，對吧？有“捨不得”，就會有苦，就會開始“戒備森嚴”。

要記住：有苦的心是嗔心。

慢慢去體會。我們認識了“貪心”和“嗔心”。 “妒忌”是貪心還是嗔心？妒忌的時候會有快樂嗎？沒有快樂，妒忌是嗔心。記仇、怨恨等嗔心一族是很容易被觀察的。

“嗔心”是最容易被觀察的煩惱，因此隆波常常建議大家——如果要訓練去觀察煩惱，就觀察嗔心，因為嗔心會時常生起。

我們開車時遇到別人超車，就會生起嗔心，感覺到了嗎？或者開車到十字路口，紅燈在即，綠燈只剩下不到幾秒鐘，嗔心居然還是生起——怕前面的車開得太慢。大家會這樣嗎？

被紅燈攔下時，更是怒火中燒。若自身是被紅燈攔下的第一輛，那時嗔心最強，卡在第一輛，真倒霉；如果是卡在第20輛，反倒像沒事一樣了；卡在第100輛會覺得有點煩，但不是平常的嗔心，而是不太強烈的嗔心，只是有點煩而已，反正下一個紅綠燈也過不去。一旦接受“下個回合也沒戲”的狀況，心就不會太苦。

就這樣慢慢度量自己的心——心有嗔，知道；心有貪，也知道；心有痴，觀察起來有點難度。

認識“心走神”嗎？心在走神之後，要知道“心走神了”。心走神了，就是心在散亂，“散亂”是癡的一種。我們要及時地知道，散亂之後要知道。

努力地觀察嗔心——眼耳鼻舌身心接觸平常的所緣，嗔心生起，我們及時地知道；或是眼耳鼻舌身心接觸所緣，貪心生起，我們也及時知道；貪與嗔還算是粗糙的所緣，很容易觀察，觀察痴則比較難。

如果沒有任何參照物，想藉助接觸所緣之後去看見“心走神”，是很難觀察到的。

若想很好地觀察到痴，可以先修習某一種禪法——念誦“佛陀”、觀出入息、觀腹部起伏，哪種都行。選修一種禪法，然後在心走神時，及時地知道。

比如念誦“佛陀”時，心無緣無故跑去想其他事情了，立即知道“啊呀，迷失了”，就是這樣練習。不一會兒又迷失了，還是像這樣練習下去。選修一種禪法，而後在心迷失的瞬間，及時地知道。