譬喻

【譬喻】

道、果、涅槃,是個人的︰
你只能親自直見。
修到那個層次的人將會
自己看見、自己明白,
徹底終止對佛陀教導的疑問。

如果你還沒有達到那個層次,
你能做的只是猜測。
不管別人怎麽爲你深入解釋,
你對它們的知識仍將是猜測。
不管是什麽猜測,
它必然是不確定的。

這就好比烏龜和魚。
烏龜生活在兩棲世界︰
地面的世界和水中的世界。

至於魚,
它只生活在一個世界,
也就是水中。上岸就會死去。

有一天,烏龜下到水裡時,
告訴一群魚,陸地如何好玩。
燈光、色彩如何好看,
沒有水中的一切麻煩。

那些魚對此十分驚奇,
想知道陸地是什麽樣子,
於是它們問烏龜︰「陸地深嗎?」
烏龜答︰「有什麽深?它是陸地。」
魚問︰「陸地有許多波浪嗎?」
烏龜答︰「有什麽波浪? 它是陸地。」
魚問︰「陸地渾濁嗎?」
烏龜答︰「有什麽渾濁? 它是陸地。」

注意魚提出的問題。
它們只是根據自己的水中體驗來問烏龜,
烏龜只好說,不對。

凡夫的心對道、果、涅槃的猜測,
與那些魚沒什麽兩樣。

~隆波敦尊者(Ajahn Dune Atulo )
《法語微言》

人為地遠離

【人為地遠離】

… …
居士:
看見苦在遠遠的地方。

隆波:
嗯,平時的心與此刻的心一樣嗎?

居士8:
不一樣。

隆波:
嗯,你現在的苦在遠遠的地方,是因為你用心把苦推得遠遠的;同時又把心拉到另外一邊。

必須用平常而普通的心,然後感到世間遠去,那是可以的;但像你這樣刻意把心拉開,這是不行的,只是人為地遠離。
… …

(節選自居士#8與隆波的互動)

——隆波帕默尊者
2017年2月18日A【心的訓練(下)】
泰國解脫園寺
翻譯:禪窗

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漏水的破缸

【漏水的破缸】

如果我們有很好的原始資本,
我們碰到了好的高僧大德,
我們用心去聽法、用心去實修,
這稱之為——我們值得了。

一旦知道了修行的方法,
就全力以赴地去精進,
而不是久久地才修行一次。

比如大家來跟隆波學法了之後,
有些人已經學了十年、二十年了,
什麼也沒有得到,
得到的就僅僅只是佈施、做功德,
也有(得到),不是說沒有。

修行不充分是怎麼樣的狀況?
只是想著:
有一天我們可以把時間安排出來修行。
有些人在睡覺前的一個小時或十五分鐘(修行),
但是心一整天都處在迷失的狀態。
一整天迷失,想著要修行,
卻只在睡覺前修那麼一點點,
然後累積了十幾個小時的煩惱習氣。

想要行善,去清理煩惱習氣,
但只修習了半個小時、一個小時,
那不會有成效的。
就像我們把水加到漏水的破缸裡,
水全都漏掉了,最後是不會滿的。

(修行)要心意堅決,
一定要修行到與法相匹配,
一睡醒了就要覺知自己,
一睜開眼睛就覺知自己
身體左轉、右轉也要覺知自己,
坐、站起來也要覺知自己,
吃飯、洗澡也要覺知自己,
坐車去上班也要覺知自己,
到了上班的地方了,在喝咖啡的時候,
把電腦打開的時候,也要覺知自己,
工作要用到思維的時候,才去用心地思維。

有一個研究報告說,
事實上,那些工作的人,
並沒有一直是在想著工作的,
其實心一直是在偷偷地去開小差,
做別的事情,
那比工作的時間更長。

而真正工作的時間,
真正需要用到思維的時間是很短的,
八個小時的工作時間,事實上根本沒足,
心走神的時間非常地多。

因此,如果我們將走神的時間,
用來覺知、保持覺性,
我們就會修行,
一整天就可以很頻繁地修行了。

~隆波帕默尊者(Luangpor Pramote Pamojjo)
聽錄、摘錄自2020年7月25日 28:05~30:30
完整開示:https://youtu.be/o7YYPyXGdkU

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本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
同聲翻譯|坤能•禪窗
聽錄整理|小小微塵

隆波帕默尊者微法談|漏水的破缸