攝護六根、三妙行、四念處、七覺支（四）

——————————隆波帕默尊者法談

｜法談摘錄｜泰國解脫園寺｜2021年7月10日｜

一

起初，我們看不出來滿不滿意，那就去觀察此刻的心樂、心苦，不樂不苦。 不斷地觀察下去，讓眼、耳、鼻、舌、身、意自然地接觸所緣，不需要強迫心去靜止，要讓心自然的運作，那樣一來，心便會時而造作樂、時而造作 苦；時而造作善、時而造作不善。

起初我們只是看到這些而已，等到覺察越來越嫻熟了，就會看到心接觸所緣以後，不僅只有苦、樂，善與不善，還會順帶著生起「滿意或不滿意」。 接觸到滿意的畫面時，心會快樂，往往生起貪心。 而後心緊接著而生滿意，滿足於這樣的色、聲、香、味、觸——它會歸結到心的滿意或不滿意。

起初覺察不到滿意或不滿意，只能看到心苦、心樂、心不苦不樂，或是心貪、心不貪，心瞋、心不瞋；心迷、心不迷，心散亂 、心昏沉、萎靡不振……觀察這些嫻熟以後，就會接著發現，當快樂生起時，貪往往滲透進來，心覺得滿意、喜歡，生起滿足感；看到不滿意、不中意的色法，瞋 會滲透進來，沒有快樂，嗔趁虛而入，覺得不滿意、不喜歡，想讓它趕快消失。

仰賴根律儀：眼、耳、鼻、舌、身、意，要接觸所緣就去接觸吧，可是我們有覺性不斷地觀察自己的心。

隆波就是這樣訓練的：從持五戒開始，每天進行固定形式的練習，讓心有力量。 在現實生活中，隆波訓練根律儀，不逃避接觸所緣。 我們可以接觸所緣，只不過接觸之後要能讀出自己的心——這就是「根律儀」。 如果我們多去修習與提升自己，緊接著的就是三妙行。