世間一切都是變化的，然而法是不變的

——————————隆波帕默尊者法談

｜法談摘錄｜泰國解脫園寺｜2020年9月19日｜00’00”——07’58”

一

當今時代是快速變化的時代。 隆波的爺爺奶奶那一輩出生的時候（世界）是什麼樣，去世時也是差不多的，社會並沒有多大的改變。 而當今時代卻是不斷變化的，尤其是新冠肺炎疫情導致的翻天覆地的巨變，讓我們的整個生活方式全都變了：某些職業消失、一些新職業出現。 如果能夠調整自己、跟上時代，你就可以活得很好；但是如果調整不了、跟不上節奏，理解不了（變化），你就很難存活下去。

適者生存。 正如所有的生物一遭逢氣候和環境的變遷，如它能夠適應，它們就可以繼續生存下去，如果適應不了，那麼整個種族將會瀕臨滅絕。

試圖控制世間不讓它變化，這是無法做到的，因為有極多的因緣導致變化。 尤其是如果煩惱習氣的力量越強，那麼變化的驅動力也越大。

既然我們無法減緩世間的變化，那就去理解它吧。 這個世間必會變化，一切必然會變化，一切都是無常的。 看到了嗎？ 惟有法是不變的。

世間在變，法卻是不變的：無論什麼都是無常的、無論什麼狀況，都無法保持不變。

有時候我們努力打拼、賺錢，事業已經非常穩固，可是突然之間，一切便徹底崩塌。

一切的現像只要發生了，就必會變化，無法持久；有了之後必會消失；即便尚未消失，也在被逼迫著要消失；一切都是隨順因緣的，一切都不是隨順我們心意的，我們 對之無法掌控。 正是這些（特性）被稱為「無常、苦、無我」。

無常的法印是指曾經存在的事物將會消失、滅去；苦的法印是指，正在呈現的狀況被逼迫著要消失、滅去；至於無我的法印，則是指一切現像是存在或消失 ，取決於因緣，而不是取決於我們的指揮。

惟有法是不變的！ 縱使一切因緣條件和周圍環境都在變化，法的實質卻不會改變。

當我們的修行直抵法的實質時，就會看到一切變化都是正常的，並沒什麼好奇怪的，很正常，它就是這樣。 我們不需要抗拒變化，因為也抗拒不了。 同樣的，我們將不因變化而驚恐，因為我們已經知道了它必然是這樣，很正常。

因此我們需要學法和領悟法，換句話說，就是明白這個世間和生命的常態就是這樣的。 一旦明白了，心就不再掙扎，不再痛苦。

如果我們不接受也適應不了變化，我們就會消失、滅絕。 就像恐龍以及許多已經滅絕的動物，有些植物也不停地滅絕，因為大自然的環境已經改變了。

我們學法修行就是為了能夠明白平常態是什麼樣子──世間的平常態。 這裡所謂的“世間”，離我們最近的就是我們自身，也就是組合成我們的名法與色法，它們是內在世間；至於外面的世間，也是同樣的狀況——無常、苦、無我 。

但是如果我們的學習與探究是透過外在世間來進行的，那將永遠沒有完結之日，因為外在不停在變化，不說別的，連醫學都在不停地變化。

某個時代的醫生說“這樣好”，另一個時代的醫生則建議“這樣不好”，不停地在變，我們很難知道究竟怎樣才好、怎樣不好。 例如，某個時代宣揚「一天吃一顆蛋，不用看醫生」；吃蛋是很好，應該吃，因為那時的泰國人食物匱乏，只有米飯，不太有機會攝取蛋白質。 但到另一個時代，吃蛋又不好了，因為裡面有脂肪；至於今天，又開始宣傳雞蛋裡的脂肪很好，如果缺了它，身體就會不健康，所以又呼籲要吃雞蛋。 大家已經不知道好不好了，時好，時不好，今天好，明天又不好了，沒有什麼固定的結論。

然而，法是確定的。 法永遠不會有偏差的那一天。

如果我們學法，我們就會明白法的實相與世間的實相，所謂世間的實相，其實就是我們身心的實相以及周圍環境的實相。 所有的一切無論是什麼，如果去探索就會看見，它們都是無常的，都是被逼迫的，都是無法掌握的（只會隨順因緣而不會隨順我們的慾望和意志）。