其他人、事、物會拋棄我們， 但是呼吸不會

——————————隆波帕默尊者法談

｜法談摘錄｜泰國解脫園寺｜2020年9月19日｜00’05”——06’33”

一

修行必須要自助，誰也幫不了我們。

高僧大德可以告訴我們練習的方法，一旦我們知道方法，接著就必須依靠自己去實踐。

如果聞法以後不去實踐，我們就不會有任何收穫。

那些真心實意想要修行的人是不會輕易錯過和遺漏（實踐）的，但是那些對法並不真正感興趣、並不真正熱愛修行的人，他們會一天天地放任自己迷失在世間。

很快一年就又過去了，馬上進入十月了，大家在不久之前才慶祝了新年，一年的時間就這樣飛速流逝了…

我們不要白白浪費呼吸！ 每天被浪費掉的呼吸太多了。 呼吸了，要覺知；呼吸了，要覺知。

如果能與呼吸為友，沒有其他朋友也可以。 即便獨處，也要讓呼吸作為朋友──呼氣，覺知自己；吸氣，覺知自己；反覆演練。 等到我們年邁時，只能獨處。 有些人年紀輕輕已經獨處，沒有配偶、沒有孩子；即便有配偶、有孩子，孩子長大了也會離家而去，現在的孩子並沒有跟父母同住，只有兩個老人相依為命，如果再 沒有配偶，就只有獨處了，即便兩個人在一起，最終有一天也會只剩下一個。

因此我們要演練到能夠獨處，否則身邊什麼人都不剩了，我們會覺得苦不堪言、感覺這一生空空如也，也許有錢，卻沒有任何人跟我們在一起。 如果再連錢都沒有，就更悲慘了，沒有食物，又無法自助，一直浸泡在大小便裡…

如果我們希望依靠別人，這是很難實現的。 有些人有孩子，以前希望依靠孩子，可是今日也指望不上，就會想還可以有個伴侶，但假如只剩下一個人，沒有了伴侶…

因此，我們要練習與法同在，與自己的呼吸同在。

不要白白的把呼吸浪費掉！ 吐氣、吸氣，不停地覺知：看到身體在呼吸，心是觀者，這樣就不會孤獨和無聊。 因為與呼吸為友，它是不會拋棄我們的，直到死亡一刻。

什麼時候死，什麼時候才會拋下我們，不再呼吸。 但是只要還沒死，必然一息尚存，這個朋友就還不會拋棄我們。

其他的人、事、物可以拋棄我們，但是呼吸不會。 因此，要訓練與呼吸同在，直到它成為習慣：呼氣、吸氣，不停的去覺知。

也許對某些人來說，僅僅只是一味的（覺知）呼吸是不夠的，因為他們的心太過散亂，那麼可以吸氣時念誦“佛”，呼氣時念誦“陀”。

如果我們習慣了吸氣念佛、呼氣念陀，（就會發現）我們並沒有先呼氣。 為什麼隆波要我們先呼氣？ 因為先呼氣會導致心情放鬆，如果是先吸氣，心會覺得憋悶的。

那我們要怎麼練習「吸氣念佛、呼氣念陀」呢？ 在即將練習之前，我們先呼氣，不用念誦，再在吸氣的時候才去唸誦「佛」…

我們需要訓練以呼吸作為朋友，無論到哪裡，它都跟我們同在。 就算別人全都拋棄了我們，它也沒不會拋棄我們；在它真拋棄我們的那個時刻，同樣也是我們拋棄它的時刻：同走、同逝。

我們要多努力訓練自己，才會看到訓練的價值，它讓曾經動盪不安的心開始平靜下來。 以前我們被很強的煩惱習氣掌控了心，現在煩惱習氣的力量越來越柔弱，因為禪定開始生起，而透過禪定的力量是可以壓制煩惱習氣的…

我們每一天都訓練，心就會開始有力量。 僅僅只是（觀）呼吸即可，不用試圖比別人厲害、試圖出人頭地，不停的以呼吸作為朋友，我們的心就會慢慢積累起力量。

一旦心有了力量，我們就可以開始開發智慧了…