說說慈愛（五）

——————————隆波帕默尊者法談

｜法談摘錄｜泰國解脫園寺｜2022年1月1日｜

一

並不是心懷慈悲就要待所有人一模一樣。 大家不要誤解了慈悲，以為應該對好人和壞人、有涵養者和粗俗者都是一樣的；並非如此。 即便心對每個人是同等的慈悲，但在具體互動時仍要因人而異，但目的均是為了讓對方獲得最大利益。 例如，公司員工很多，我們待每個人都很慈悲，知道每個人都有苦，誰的能力強又品行好，我們就培養他、給他成長機會。 至於品行略差且有缺點與不足者，我們應該管教他們，而後給予他們改過自新與工作的機會。 但是倘若怎樣都無法培養，那隻好請他離開了。 請他離開就等於「殺掉」了他。 若問是兇殘地殺掉嗎？ 並不是。 我們已經先行予以慈悲了，最後則來到中捨的狀態。

世間的每個眾生各有不同的性格特質，有的太過粗劣，就要另行對待。 因此，高僧大德在指導時，他們是教什麼？ 據隆波觀察，高僧大德對素質較差的出家人也是慈悲以待和嚴厲訓斥的，只不過不讓居士們看到。 至於其他人實在不堪受教，高僧大德便會請他另去別處。

同樣的道理，慈悲但不愚昧。 慈悲必須了解來龍去脈，明白因與果，明白他為什麼是這樣？ 是否還有調整的空間？ 可以再給他機會嗎？ 這才是慈悲。 如果自認慈悲，然後身邊是一堆土匪惡棍，那就是對自己不慈悲了。 因為對根性頑劣之人施以慈愛，並不會讓他們好轉。

我們要訓練換位思考，而不是站在自己的角度看待一切。 當我們可以站在對方的角度看他，就會理解他。 理解之後該怎麼對待？ 當覺性與智慧生起時，我們自然知道該怎麼做。