修行者最容易犯的錯只有兩種

——————————隆波帕默尊者法談

｜法談摘錄｜泰國解脫園寺｜2020年7月5日｜00’00”-06’11”

一

各位吉祥如意！

今天大家是在沒有預約的情況下來聽法的，隆波並沒有提前通知，是因為擔心前來的人會很多（不利於疫情防控）。

今天是三寶節，之所以安排講法，是為了供養佛陀和憶念佛陀。

我們來紀念這非常重要的一天，這是佛陀第一次講法的日子，也是第一位聖弟子出現的日子。因此，這一天對於所有佛教徒而言是非常重要的：佛、法、僧（三寶）在這一天終於俱全了。

佛陀的第一次講法，是針對修行者開示的，當時的聽眾是五比丘，他們全都是修行者。

關於修行，佛陀一開始就指出了什麼是錯誤的修行。佛陀教導說，要想修行正確，就一定先要認識什麼是錯誤的修行。

對於修行者而言，錯誤只有兩種：

第一種是太過鬆懈，完全隨順自己的煩惱習氣（而動）。無論我們身為出家人或是居士，倘若想要修行，想要真正為了離苦而修行，就不可以隨順自己的煩惱習氣去生活，否則無論如何都不會見法的。

我們要努力地訓練自己，別迷失在世間。世間並沒有什麼，初嘗或許甘甜，最後卻讓我們遍體鱗傷，不存在其它可能性。無論我們獲得了多麼美妙、殊勝的世間（物），到了某一點都會成為過眼雲煙。沒有什麼真可以永垂不朽。

當我們迷失在世間時，我們拼命追逐色、聲、香、味、觸——追逐那些我們身體接觸的事物、那些我們心有興趣的情況、那些讓我們很享受的東西。如果仍然還這樣沉迷於世間，就還不是真正的修行者。

因此，我們一定要懂得放下，放下色、聲、香、味、觸——這稱之為累積出離波羅蜜，即，從五欲中出離。比如，出家人要出離五欲，沒有了從色聲香味觸來獲取快樂的機會。從五欲獲得的快樂是帶有焦灼的快樂，得失往往就在轉瞬間。如果我們真的具備了覺性與智慧，就別被世間所迷，而要藉由活在世間的機會來及時識破它。

第二類不適合修行者去做的就是讓自己受苦：拼命地壓制身、操控心。

100%的修行者在起步階段都會打壓自己，全都一樣，一上來就是打壓自己和強迫自己。只要一想到修行，就會打壓；比如，一想到安般念，就開始控制自己的呼吸；在經行時，控制自己的走路姿勢。統統都是打壓，一旦把身體打壓到位，就進而去打壓心。讓心如如不動、讓心不自然、不平常、不普通。如果一直這樣打壓，心就會鬱悶；一旦鬱悶，就沒有快樂；而沒有快樂的心是無法生起禪定的。

有人聽到這里或許有疑問，我們在隨2020年7月5日 00分00秒—06分11秒自己煩惱習氣的時候也有快樂，那時應該有禪定啊？可是隨順煩惱習氣而得的快樂並不長久，短暫登頂以後就墮入低谷，很快散亂起來，又要繼續追逐其它色聲香味觸的五欲之樂。

因此，如果心太鬆懈，是無法生起禪定的，因為它容易散亂。至於打壓自己的身和心，帶來的完全是苦悶，毫無快樂可言，同樣也不會生起禪定。

然而若是比較二者，相對於放任自己隨順煩惱而言，打壓和控制自己會更好一點。因為我們在打壓和控制自己的時候，是有機會上升至善道的，但是無法體證涅槃；至於隨順了煩惱習氣，則必然會墮入惡道。

因此，關於這錯誤的兩極，緊一點，總是好於太過鬆懈。 （修行）如果太緊，是可以去到善道的，可是無法體證道、果、涅槃。