訓練讓心寧靜且安住的核心要領

——————————隆波帕默尊者法談

｜法談摘錄｜泰國解脫園寺｜2017年2月18日A｜

一

此外還有一種訓練讓心具有禪定的方法，即訓練讓心安住，使之用於開發智慧。這有賴於覺性去及時知道沒有安住的心，就是這樣簡單。

想要讓心寧靜，核心關鍵在於——帶領心去持續與令它感到快樂的單一所緣在一起。要不斷地觀照，可以時而覺知、時而走神，沒關係，然而要時常觀照，這是讓心寧靜的核心要點。

若要讓心安住以開發智慧，核心要點也只有：有覺性，及時知道未安住的心，也就是跑去跑來的心。

對於曾經修習安般念或是觀呼吸的人，現在只要稍作調整——還是繼續呼吸，但不是帶領心去靜駐於呼吸。而是繼續呼吸，輕鬆地覺知——心跑去想了，及時知道；心跑去與呼吸在一起了，及時知道。現在變成及時知道跑來跑去的心——心跑去想了，知道；心跑去與呼吸在一起，也知道。或是有些人觀腹部升降——心跑去想了，知道；心跑去與腹部在一起了，也知道。

及時知道“跑了”的心，及時知道“動了”的心，就在及時知道的一剎那，心會自動安住一剎那，它屬於剎那定。

心跑掉而後知道，心跑掉而後知道，心會安住一瞬間，自身就擁有寧靜，僅僅只一瞬間的寧靜，自身就會安住，也僅僅只是一瞬間的安住。

寧靜的心不一定是安住的；而安住的心必然是寧靜的，請務必牢記這一點。

寧靜的心也許並不安住，比如觀呼吸，心跑去與呼吸或光在一起，並沒有真的安住，而是跑出去了。可是在心安住的瞬間，它自身擁有寧靜，既沒有散亂也沒有飄忽。

因此有兩種情況——寧靜的心；以及寧靜且安住的心。

寧靜且安住的心，其生起是有賴於——有覺性及時地知道“心跑動”。

如果是走修習禪定的途徑——進入二禪就會得到安住的心；越往二禪以上進展，心安住的品質越高且安住得越久，不只是短暫的瞬間。即使出定以後，心依然可以長時間處於定中。如果做得到，就好比是大富豪，在旅途中有非常多的資源可供支配。如果做不到，就每次只做一點點，但必須去做，慢慢地點滴累積。

當代人大部分是進入不了禪定的，誤以為缺失覺性的寧靜就是禪定。可是對於真正的禪定而言，覺性是不可或缺的，真實的禪定是——就算世間消失、身體感消失，心依然獨立凸顯，有在覺知自己，而沒有缺失覺性。如果打坐後迷迷糊糊的，那是缺乏覺性的表現。

因此要牢牢抓住核心要領，然後去用功。

要讓心寧靜，就帶領心持續與讓它感到快樂的單一所緣在一起，常常地覺知；如果需要讓心安住成為“知者、覺醒者、喜悅者”，就要有覺性及時地知道“心跑了”，及時知道“沒有安住的心”，在及時知道的一瞬間，心會自動安住，既得到禪定也收穫覺性，所以必須用功。