阿姜巴山開示

原創 法音聽錄組

法音錄 2019-11-29

第十一屆泰國四念處課程阿姜巴山| 2019 年3 月13 日

頂禮各位法師！ 各位同修， 大家好！

怎麼樣啊？ 這位老師（ 阿姜松） 跟我們昨天向大家分享的美名完全匹配嗎？ 看嘛， 他聽隆波的法談只有兩年時間， 在那之前他對法根本沒有興趣。 因此， 如果我們碰到誰對法沒什麼興趣， 別立刻看不起他， 別以為說自己已經學了很久了。 沒有免費的， 他一定有他的因。 我們也去播種我們自己的因。

老師觀察大家， 發現大家很喜歡扔掉覺性， 類似於我們的修行和日常生活還無法做到水乳交融， 我們的生活和修行分得非常清楚。

今天大家去寺廟聽完隆波的開示之後去吃飯， 吃完飯後， 老師也聽到了大家聊天的聲音。 作為一個修行人， 一樣可以聊天， 但是必須要有覺性。 可以玩， 可以聊天， 可以嘻嘻哈哈， 但是必須要有覺性。 不用看大家的臉， 只是聽聲音， 就知道大家是不是在散亂。

老師稍微兇一丁點。 別把自己的身和心扔掉了， 一定要不斷地有臨時的家。 誰如果有什麼樣的臨時的家， 就要不斷地去記起那個臨時的家。

我們要不斷地去跟自己的臨時的家在一起， 然後不斷地去觀身、 觀心， 不斷地去累積覺性和禪定。 但是如果哪一段時間我們徹底迷失， 我們前面辛辛苦苦累積的一些東西又會徹底煙消雲散。

剛才阿姜松下去之後， 老師跟他互動， 阿姜松說有人問到那個關於一個男人遇到一位阿羅漢之後造了業， 結果變成了一個女人的故事。

這是事實。 這個人是男人的時候， 他是有自己的家庭的， 而且有兩個孩子。 在造了那個業之後， 業報現前， 他立刻變成了女人。 然後她就到另外一個城市去隱姓埋名， 跟一個富翁結了婚， 也有了兩個孩子。 後來她被自己的朋友帶去向那位阿羅漢懺悔， 懺悔完之後， 他又重新做回了男人。

很多人都很喜歡問他這樣一個問題： 在你作為爸爸那一邊的孩子和你作為媽媽那一邊的孩子之間， 你更愛哪一邊的孩子？ 一定會更愛自己作為媽媽那一邊的孩子， 因為那— 邊的孩子是在自己腹中、 在自己懷裡慢慢成長的。

我 們 聽 到 這 個 故 事 之 後 ， 千 萬 別 看 不 起 他 ， 因 為 他 後 來 出 家 了 ， 而 且 證 悟 了 阿 羅 漢果。

這個故事教育了我們什麼？ 煩惱習氣是一回事， 根器又是另外一回事。 我們所累積的福報、 波羅蜜會讓我們見法的速度非常快。 因此， 證悟的速度是快還是慢， 這取決於我們的根器， 取決於我們所累積的福報、 波羅蜜。 修行是難還是容易， 取決於我們的煩惱習氣是厚重還是淡薄。

被他冒犯的那位阿羅漢我們很多人都認識， 他就是摩訶迦旃延尊者。 在那之前， 這位師父是不胖的， 他是發願讓自己長胖的。 這位師父非常棒， 他是一 位特別擅長於講法的阿羅漢。

為什麼要把這些分享給各位？ 你們曾經聽說過的， 這叫做沒轍了、 沒詞了， 也是為了讓大家能夠精神一點， 提提神。

現在大家的心已經比較精神了， 已經提起勁兒了， 能感覺到嗎？ 但是如果刻意去觀， 發現了嗎？ 它就會極快速地萎縮。 就只是這麼觀察， 就已經能夠清楚地了解到我們的水平了， 我們用的並不只是覺知、 感覺。

大 家 還 記 得 嗎 ？ 昨 天 老 師 已 經 講 過 了 ： 我 們 要 做 的 是 就 只 是 去 感 覺 ， 而 不 是 跳 進 去看。 能區分嗎？ 它們不同。 如果跳進去觀， 它就會一動不動的。

等一下會有活動， 但是建議在進行接下來的活動之前， 大家先打坐二十五分鐘。 要用平常普通的心， 不要打壓心。 有一個禪修所緣， 然後去知道心的運動變化。

那位沙彌尼師父， 實際上您的心本身是很好的， 但是別去打壓它， 別去壓制它， 它本身是有快樂的。 心不停地左搖右擺， 那並不是問題。 您現在的問題是您打壓它， 它現在一動不動的了。 能區分嗎？ 別強迫它一動不動的。

觀察到了嗎？ 大部分人的心都浸泡進去了。 心浸泡下去之後， 一 動不動的， 能感覺到嗎？ 如果感覺到心有浸泡進去， 然後一動不動的， 要及時地知道。 然後我們稍微幫一點點忙， 就像早上隆波所開示的那樣， 做兩三次深呼吸。

觀察了嗎? 現在的心跟剛才的不同。 現在的覺知比剛才的要好一些， 能感覺到嗎？

2 0 9 號師父， 您的心有些僵硬， 感覺到了嗎？ 先暫時把修行放下一 會兒。 就是用這樣的心再重新開始覺知。

張利的心僵硬嗎？ 嗯， 現在這樣更好。

王平， 別去壓制自己的心。 這麼說你明白嗎？ 你有在壓制自己的心。 暫時先停一停， 把腿放下， 把手放開。

從香港過來的剛參加完英文班的那位同學， 你現在已經進步了， 別去壓制心， 直接去觀它就可以了。 心在動蕩起伏的時候， 就只是去感覺， 別去壓制它， 也就是說別去干預它。

你有不時地去干預心， 有看到嗎？ 要以保持中立的心去觀， 要看到它們是自行在運作的。

王常的覺知太弱了。

劉林， 要以保持中立的心去看心的左右搖擺。 心忍受不了不去干預， 它會不時地去干預， 你有看到嗎？ 直接去觀， 去觀它不是我。

葛陽， 你有一點打壓自己的心， 感覺得到嗎？ 在做固定形式的修行的時候， 其中會有一點點緊盯的成分， 這是怎樣都避免不了。 一旦我們及時地知道有在緊盯， 就稍微鬆開一丁點。 這樣就好一些了， 感覺到了嗎？

舒瑞幾乎睡著了。

2 0 1 號大師， 您感覺到了嗎？ 今天您的心一 直有點浸泡在那裡面。 如果能夠看到， 就沒有關係， 有覺性， 不用對治。 看到了嗎？ 您並沒有做什麼， 一 旦您及時地知道， 它就自動抽身出來了。

岳宇, 你現在的狀態稱為在打壓心。 對 。 現在跟剛才不同， 你感覺到了嗎？ 又 下 去 壓制了， 有看到嗎？ 最重要的是要有覺性看見它， 那是阻止不了的。

又開始打壓了， 感覺到了嗎？ 對， 有一丁點。 但是一 定要這樣不斷地有覺性去及時知道。 哪怕是一 丁點的緊盯， 我們也不要。 不要的意思就是我們要及時地知道。 感 覺 到了嗎？ 你一旦及時地知道， 心就會輕鬆很多。

心又下去了嗎？ 為什麼要重複地去教你？ 是為了讓你能夠記住它。

心又下去了， 感覺到了嗎？ 這就是你的一個慣性— — 喜歡不斷地去打壓心， 但是你沒有看到。 不過比以前好了， 以前比現在的打壓力度更強。

吳建的心舒服嗎？ 心不太舒服， 感覺得到嗎？ 有一點打壓。穆紀稍微有點鬱悶， 要及時地知道。

好， 時間差不多了。 眼睛睜開， 呼吸加重。 睡得好嗎？ 絕大部分人的覺知太弱了， 但是老師糾正不了， 力量不夠， 就只能放任你們睡了。

應該讓大家去休息了， 但是大家的覺知太弱了， 裡面夾雜著痴的成分。 老師觀察了， 大家的心已經疲憊不堪了， 一定要休息。

（ 注： 文中學員名均為化名）

聲 明

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