訓練直至覺性、禪定、智慧自動化

法音聽錄組

法音錄  2019-11-08

第十一屆泰國四念處課程阿姜巴山| 2 0 1 9 年3 月1 2 日

頂禮各位法師！ 各位同修， 大家好！

大家累嗎？ 我們一整天的行程那麼緊湊， 不太有時間休息。

因為大家來一次只有1 0 天時間， 所以老師就填鴨似地拼命往裡面塞， 晚上的時候才發現不行了， 大家已經撐到承受不住了， 所以先要讓你們休息一下， 消化一下。

不能心急的。 學法的人不能心急， 教法的人也不可以操之過急。 實際上老師是一個非常心急的人， 老師感覺時間太短了， 就拼命地填、 塞， 但是晚上的時候覺得不行了， 只能先停一停， 否則這些人就全都給撐死了。

今天下午的那一段視頻對大家有一些幫助嗎？ 簡單嗎？ 事實上它很簡單， 那是一張大致的地圖。事實上， 它已經是再簡單不過的了， 沒有任何隱秘、秘密之處。

事實上， 真正的法是直來直去的， 是極其平常普通的， 是我們自己把它界定得太過於深奧了。我們以為修行一定要做很多很複雜的事情， 去強迫心、 去裝修心， 把它變成這樣、 變成那樣。這不對。

老師也沒想到會跟大家講非常基礎、 非常簡單的修行概貌圖， 因為想到舊生的數量非常多， 對於新生我們也有一個錄取條件， 就是必須先聽過和看過以往的音頻和視頻。 但是在第一天給大家提問的機會的時候， 老師發現大家實際上對整個修行的概貌圖不太了解， 所以老師想那就分成小組， 一組一組地去幫忙。 所以就先安排了新生， 因為他們的基礎相對來說弱一些， 那就先協助他們。

結果昨天在給3 0 個新生講法的過程中， 因為有好幾個泰國的法工坐在後面， 老師只是根據自己的感覺， 根據學員的狀況， 覺得這一塊內容最能幫到大家， 老師就順著自己的感覺去分享、 去講法， 但是在後面聽的那幾個法工非常興奮地說： “ 這個太好了、 太棒了， 應該讓每個人都再聽一次。” 他們中有好幾個人已經跟隆波學過好幾年法了， 他們說如果一開始就听這一段， 會讓他們的修行變得更容易。

因緣就是這樣的。 大家能夠從中獲益， 老師也覺得非常欣慰。 事實上， 老師只是看一眼大家， 就知道大家已經從中獲益了， 因為大家的心已經開始越來越平常、 越來越正常了， 而且覺知已經開始越來越正確了。

法， 一定要記住： 用的是覺知、 是感覺。 思維分析根本幫不上什麼忙。 所以大家明白了嗎？ 為什麼不要走神， 也不要緊盯？ 因為如果走神了， 就忘了自己， 沒有看到那些境界和狀態， 白白浪費了時間。 那緊盯是什麼意思？ 緊盯就是改造了身， 改造了心， 也就是對境界和狀態進行了改造， 那樣我們就無法看到那個境界和狀態的真實面貌。 所以才會說修行僅僅只有兩個敵人， 一個是走神， 一個是緊盯。

哎， 大家終於稍微好那麼一點點了， 就是用這樣平常普通的心。 感覺到了嗎？ 剛才的心跟現在的心不同。 就只是很正常普通地去感覺而已， 而不是說必須要有那樣的感覺， 禁止有這樣的感覺。

假設感覺有一些呆滯， 呆滯也是一種感覺。 一旦呆滯之後， 心裡不喜歡， 不喜歡也是一種感覺。 這樣才能稱為老老實實地覺知。 因為什麼都行， 每一個境界都教導同樣的法。 為什

麼？ 因為三法印隱藏在每一個境界裡。

我們以正常、 平常、 普通的心去老老實實地觀那些境界和狀態， 一而再， 再而三地重複， 忍耐著去觀。 根本沒有任何奧秘之處， 它是極其簡單的。 那些真正修行很棒的人， 是因為他們能夠持續不斷地看到境界， 也就是什麼？ 也就是那些能夠持續不斷地在發展覺性的人。

隨著不斷地去發展覺性， 看到越來越多的境界， 能夠記住非常非常多的境界， 然後在沒有任何刻意的情況下， 就都能夠自動地照見那些境界或狀態。 因此他一整天身體動覺知， 心動也覺知。心在做什麼的時候， 他能夠有覺性地看見， 心裡有什麼感覺生起的時候， 他也能夠有覺性去及時地看見。 到了這一點， 相信嗎？ 什麼都會變得無比簡單， 因為根本不用做什麼。

清楚嗎？ 簡單！ 剛開始的時候會有一些難度， 因為剛開始的時候一定要有刻意的成分在。還有在刻意的時候， 就依然是不對的時候， 因為那個時候真正的覺性並沒有生起。 但是一旦能夠記住非常多的境界和狀態， 覺性是自動自發的， 那個時候我們已經什麼都不用去做了， 那個時候就已經開始對了。 因此， 我們刻意在做的時候， 還不是。 但是後面的自動自發的覺性是源於我們前期的刻意和人為的覺知。

只有來到了自動自發的階段， 才是可行的階段。 那個時候才抵達了真正的無行大善心， 所謂的無行就是在沒有刻意的情況下自行生起的。 我們一定要來到無行大善心的階段， 也就是在我們沒有刻意的情況下， 它能夠自動自發地生起， 而且是非常頻繁地自動自發地生起。清楚嗎？

我們在做固定形式的修行的時候， 因為裡面有一些人為和刻意的成分， 所以里面是夾雜著緊盯的成分在的。 問說對嗎？ 還不對。 但問說一定要做嗎？ 一定要做。 因為如果不去做， 我們就永遠不可能獲得那個被稱為無行的大善心， 而且它是在我們沒有刻意的情況下自動自發地頻繁生起的。 因此， 什麼時候做， 什麼時候就錯， 因為那還不是真品； 但如果不做， 就更錯。

這條線路有沒有更清楚一些？ 哎， 老師感覺非常欣慰！ 這是需要花時間的， 教需要花時間， 學也一樣需要花時間。

最開始來的時候如果什麼都不懂， 聽了一遍只會記住一點點， 但是隨著反复去聽， 反复去落實、 去實踐， 我們對整個概貌圖、 對各種各樣的狀況就會越來越清楚地明白和了解， 就能夠抓住一些什麼。 隨著時間的推移， 等到我們的修行越來越棒， 我們對修行的核心掌握得越穩固和牢靠的時候， 我們再去其他道場， 一看就知道它是還是不是。

老師感覺今天要跟大家分享的就只是這些。

在以往的課程上， 都一定會有一位老師固定地來講法， 也就是阿姜塔努宋。 但這一次他沒辦法來， 因為他現在正在我們的寺廟出家， 所以會有另外一位指導老師來幫我們。

這個人非常吸引我們。 他是跟隆波學習耗時最短的一位。 他跟隆波出家不到四個月就明白了什麼東西生， 那個東西就必然會滅。 大家有沒有很有興趣？ 而且還有， 這個人非常非常帥， 除此之外， 他還非常非常有錢， 而且在世間的知識這一塊， 他也是非常棒的一位老師， 而且還是… … （ 大笑） 怎麼樣？ 是不是很讓我們熱血沸騰？ 他現在是寺廟裡的指導老師中最年輕的一位。

法並不會去選擇性別， 並不會去選擇年齡。 事實上， 它不會去選擇這個人是帥還是不帥， 他的世間知識很棒還是不棒， 他的個人能力很強還是不強， 跟這些都沒有關係。 有的只是你所做的對嗎、 量夠嗎， 心是想從這個世間出離， 還是想繼續跟這個世間廝混。 這個非常重要。

但是每一個人的心都是無法去選擇的。 如果覺性和智慧還比較少， 就會覺得這個世間非常吸引人、 非常精彩、 非常有味道。 覺性和智慧比較多的時候， 就會看到這個世間充滿了苦， 毫無實質意義。 一顆真正聰明的心會自行選擇究竟應該如何度過自己的生命， 這個也非常重要。

明天這位老師就來了， 但是大家要用心聽法， 而不是一味地欣賞他的帥， 或者他個人的一些品質和美德。

在佛陀的時代有一位法師， 他帥呆了， 他是一位阿羅漢。 他帥到什麼程度呢？ 他帥到連男人看了之後都會入迷。 他的皮膚是那種金黃色的、 發亮的皮膚。 這個世間沒有任何事情是

偶然的， 一定是他曾經做過屬於他自己的獨特的功德。

有一次這位阿羅漢在河邊洗澡， 有一個男人剛好路過， 就驚呆了， 他心想： 如果我能有這樣的配偶， 那就太美了。 因為這位阿羅漢真的非常美。 但是路過的這個男人生起的不好的心念是對於一位阿羅漢的， 它馬上就結出了果報— — 他本身是一個男人， 然後立刻就變成了一個女人。

她本來是一個男人， 但突然之間變成了一個女人， 她就不敢回家了， 只能去別的地方隱姓埋名。 她最後跟一個男人結了婚， 有了孩子。 有一天她終於碰到了她以前所在的城市的一個好朋友， 她對他說她就是那個男人。 由於她的福報現前， 那位阿羅漢那段時間剛好就在她所居住的那個城市裡， 所以他的朋友就帶她去向這位阿羅漢當面懺悔。 她懺悔完之後， 這位阿羅漢接受了她的懺悔， 之後她立馬變回了男人。 所以大家明天一定要小心自己的心

（ 大笑） 。

這裡講的是事實。 事實上， 有很多東西是我們想像不到的， 但那的確是事實。 我們在這方面的知識和了解非常有限， 它們超越了我們的想像， 但事實上那些都是事實。

最後這位阿羅漢仔細地審視： 自己的那份美和帥氣往往會給那些遇見他的人帶來非常多後患， 所以他就發願， 希望自己的身體不要那麼帥， 而是很醜， 長得胖胖的。 後來雖然他長得很胖， 但還是很帥。

好玩嗎？ 它聽起來只是一個很好玩的故事， 但是真的很值得我們去警戒： 煩惱習氣很可怕。這樣才會讓我們在面對那些具備很高的美德、 品德和品質的尊者、 老師、 師父們時， 謹慎和小心自己的身口意。

好了， 差不多了， 去睡覺吧！

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