好或不好，取決於是否知道（二）

——————————隆波帕默尊者法談

｜法談摘錄｜泰國解脫園寺｜2017年8月20日｜

居士1：頂禮隆波！請您佈置家庭作業。

隆波：昨天就已經佈置了，繼續使用功。別急著

把話筒往下面傳（第二個人原件準備把話筒往下傳的）。

居士2：好的。

隆波：你的心不太有力量，感覺到了嗎？

居士2：感覺到了。

隆波：嗯，那怎麼看呼吸，呼吸以後去感覺，或者者不斷行”吸氣念佛，呼氣念陀”（的練習）。整天就是這樣用功，寧靜也隨它，不寧靜也隨它。居士2：好的。隆波：心會慢慢有力量的

。

居士

2 ：好的。

隆波：下一個。

居士3：我有什麼需要改變的嗎？

經過這個範圍的。

居士4：昨天隆波指導我去參觀。
隆波：嗯。
居士4：就是我就參觀，自己走的時候，看腳在移動。

隆波：嗯，感感覺到了嗎？腳不是“我”。

居士4：還沒有感覺到。

隆波：那麼就訓練去感覺。
居士4：但有時間害自己過於緊張，於是是刻意地去感覺知道其他點，這是錯了嗎？
隆波：害緊張時，要先知道自己在害，是否更換（所緣）而沒有關係。還有什麼嗎？要先及時地知心。下一個。居士4：謝謝謝謝！隆波：

好

，

接下去有誰要作報告？

居士5：頂禮隆波。

隆波：聲音真是響徹雲霄。

居士5：我是第一次來泰國，想請隆波開示。

隆波：你的修改沒有錯，要不斷地知，你已經修改得很好了。

事實上，修改並沒有什麼難的，我們只是要不要斷地感覺自己，看自己的身體，別忘記了它。大多數人習慣於忘記自己，有身體忘記自己，有心忘記自己。我們不要忘記（身心），不斷地知，常憶起他們。

你們已經訓練得不錯了，容光煥發。（居士5表現出很高興的樣子，）這個人容光煥發就知道了。居士6：我第一次來參加禪修，想請隆波開示

。

隆波：你是非常喜歡想的人，心散亂得很厲害，因此要引導它不斷地念誦“佛陀”，而後及時知道自己的心。佛陀……”，心寧靜了，知道

； “佛陀、佛陀……”，心散亂了，也知道；否則它會想各種亂七八糟的內容。我們引它不斷地去想“佛陀”，然後及時知道自己的心。居士7：我

請教兩點。第一點，請隆波看我的修改是否正確；第二點，請隆波指導我接下來應該如何修改。隆波：修改是對還是錯，不一定對這個太過擔心。

無論怎麼修改都會出錯的。一旦知道出錯了，它就會自動正確。

比如，觀察自己的心，你的心是真的在感知自己，可就是這個知道者太邪惡了，刻意感知的強度太強，要讓它更自然一點、更多鬆一些。而且，觀察到了嗎？當它想什麼時候，會說“我想”——我想……我這樣、我那樣，感覺真有一個“我”似的，感覺到有“我”存在。如果你還感覺到有“我”在，就還不是初果必須餘油。

如果是初果必須餘油，就再也不會有一個“我”（的感覺）存在，而會發現只有聯合與世界，只有身體和心靈，但他們都不是“我”。你的訓練基礎可以，現在訓練也得很好，繼續有用。請朋友修行也可以，但

要

多多地聽隆波的ＣＤ——可以請自己的朋友一起修改，但要讓他們也經常聽隆波的ＣＤ。

居士8：我平時在固定形狀的修行里，有時候太過於寧靜，有時候又很亂與昏沉，請隆波顯示。隆波：它寧靜，知道它寧靜；不喜歡寧靜，知道不喜歡

；它昏沉，知昏沉；不喜歡昏沉，知道不喜歡，如此而已。如其來地知，不進去干預測他們。修行並不表示我們要把自己改造成好的、快樂的、

寧靜的。好或不好都可以，但是，好也知道，不好也知道；是苦是樂都可以，但是，苦也知道，樂也知道；寧靜或散亂也要斷地有感覺去知道。然。後，所有一切——苦樂、好壞、寧靜與散亂等，都會教導我們方法，教導我們每一個現像即生即滅。比如，快樂生了就滅，痛苦生了就滅；善生了

就滅，不善生了又比如，心沉沉了，我們觀照它，不斷地觀照，昏沉很快就會消失，它不是永恆的——一會兒是極度昏沉，一會兒是輕微沉沉，一會孩子昏沉又消失了，或者是昏沉得特別嚴重，就乾脆睡著了，等一下醒過來重新感覺，不用剛才一跳。

你現在訓練得還是不錯的，繼續這樣用功。

應該好好表揚一下組織中國禪修課程的法律事務組，很多人都領導會修改了行的規律，人數非常多。很好！說明教得對，同時翻譯得也對。居士9：我來這裡學習以後，準備一切歸零，從頭開始。馬上要回去了，

請隆波看我的修改是否正確。

隆波：是哪裡？在哪兒？請舉手。這樣刻你在打壓心，感覺到了嗎？有在緊張，心比現實的狀態更平靜。你太打壓

自己了，要讓心自然，讓心動來動去，讓心輕鬆鬆的，然後再覺知，別強心靜止！打壓的強度

太大。

要比這個刻更放鬆，以放鬆的心去感覺身體，以放鬆的心去感覺所有生滅變化的感覺。心一定要放鬆，你的心有點苦悶。居士9 ：我不會

放鬆。

隆波：不會放鬆嗎？不要努力去放鬆，越努力放鬆就會越發苦悶。

如果你剛笑出來，感覺到了嗎？那時候心就是放鬆的。心放鬆的時候，我們並沒有刻意；如果是刻意放鬆，它是不想放鬆的，只會更加緊張。因此，心裡感覺壓抑了，要知道“壓抑”；心想讓它放鬆，要知道“想要”。就是這樣不是斷地知當下，而後它會自動放鬆。

如果平白無故地指指點心去放鬆，它只會更加緊張，那是無法做到的。沒有誰能做到，因為心是無我的——無法被指指點點。這個

位置戴眼鏡的居士還不錯，現在訓練得也不錯，只是太過於承認了。別太承認了，要玩兒一樣地面練習。居士10：我很有福報，從隆波去中國指導的時代就開始

學法，感覺自己有前進的步伐。明天就要回國了，請隆波開示。隆波

：已經前進了，要繼續不斷地訓練感覺。比如，心有快樂知道；心有痛苦知道；心有掛鎖也知；有時擔心未來，也不斷地去知。不斷地觀心工作。不錯，很好。