外在的魔王不可怕,內在的魔王才可怖

外在的魔王不可怕,內在的魔王才可怖

佛教徒必須具有因果觀念,
別迷信,應相信業、
相信業的果報,
相信所作所為是有結果的。
這稱之為「kiriya」。

所作所為會產生結果,
那結果是如何的呢?
那結果是隨順「業」與「果報」的。

「kammavādī」(相信業),
「kiriyavādī」(相信信念行動是有結果的),
而且堅信我們必須依靠自己的精進,
持有「viriyavādī」(精進論),
我們才可能成為真正的佛教徒。

有些人登記自己是佛教徒,
但真正的佛教徒是稀少的。
而作為佛教徒之後,
真正動手實踐、動手去修行,
直至與法相匹配的又更少了。

因此,我們現在有機會,
別將機會平白地扔掉了。

如果每一天沈迷在世間,
盤旋於妻子的事情、丈夫的事情、
此事、彼事、
不斷地爭奪資產、遺產……
我們覺得那是很重要的事,
但擁有許多錢,
(一輩子)吃得完嗎?
有些人富有,擁有幾百億,
那是吃不完的,
為何還想擁有,不懂得停止呢?
欲望不斷地放大,
根本沒時間提升自己的心。

有些人會擔心別人,
卻不擔心自己。
擔心別人,
擔心孩子、妻子,
擔心這個,擔心那個……

有時不僅僅擔心,
而且還會吝嗇。
擔心已經很苦了,
吝嗇更苦,
真的好可憐、真的好可憐,
所的眾生,真的非常地可憐!

佛陀努力不懈地教導,
高僧大德努力地教導那條出路,
那些真正心意堅決,
把所有負擔全切斷,
而讓自己真正脫險的人,
也不太多。

有些人擁有良好的機會,
但是依然還返回頭。
比如五欲,
五欲不僅僅只是淫欲,
心纏縛在五欲裡。

需慢慢學習,
我們還卡在什麼事物,
需及時地意識到,
慢慢地去減少、慢慢地去減輕,
讓自己從污穢之處,
慢慢來到純淨之處。

持續不斷地訓練,
有一天,我們就會好起來,
如果我們不動手實踐,
無論如何都會越來越壞的,
因為心的自然狀況就是不斷地下墮。

若想抵達較高之處,
必須忍耐,必須精進地去訓練,
真的什麼都做不了時,
先持守五戒也行。
最重要的就是——
要持守五戒,如此可再次重生為人,
便有機會進一步提升自己的心靈。

如果我們的修行,
比持守五戒更多,那就更好了。
那就是我們生命的利潤,
有一天我們就能擺脫魔王。

外在的魔王並不可怕,
可怕的是自己內在的魔王。
慢慢地去訓練。

發佈留言