所愛的人,終歸會離散

所愛的人,終歸會離散

這世間存在的,
全都是不恆常的事物,
不停地去觀察自己的心,
我們就會看到——
所有的一切,無論苦樂、好壞,
全都生了就滅,如同正在做夢一般。

我們感覺很真實的事情,
事實上,在修行人的眼裡,
就如同正在做夢而已,
只是有時做好夢,有時做惡夢,
有時做夢有快樂,有時做夢有痛苦,
有時做夢有瞋心……
曾經有過嗎?
我們做夢之後會生氣,做夢之後會貪婪……

生命宛如夢,
醒了之後,活在真實,夢就會消失。
我們曾經做夢,夢到與所愛的亡者在一起,
那是世間的快樂,
事實上,從「法」的角度而言,
全都是一場夢,全都是夢幻泡影,
存在,卻似乎空無。

如果我們明白生命的這般實相,
一旦我們所愛的人死去,
我們的心就不會痛苦,
只會看到物質離散了。
我們內心的苦樂,源自於自己的念頭,
並不是源自於死人,
我們的苦,是自己想出來的。

我們試著作比較,
比如,我們的父母死亡,我們會有些許苦,
但如果我們的子女死了,我們就會極度地痛苦。
因為我們曾經思維——
父母已經老邁,他們必然會先死,
但自己的孩子,我們不敢想他們會比自己先死,
我們會極度地畏懼。
相較之下,父母的死亡,我們更能接受一些,
而我們從未想過自己的孩子會死,
連想都不敢想了,害怕這是詛咒孩子,
然而,當孩子真的死的瞬間,心是接受不了的。

事實上,苦是因為心無法接受事實,
如果心能接受事實,痛苦就不會發生。

我們學法,
分離五蘊,看到五蘊的實相,
便是為了讓心能夠接受實相——
身體是無常的,苦、樂等都是無常的,
自己的心也是無常的,
只是臨時地存在就會消失,
所有的一切,猶如夢幻泡影。

一旦如此照見,
當我們所愛的人死亡或離開,
無論是活著而離開,或是死亡而離開,
我們都不會苦,
我們了解,苦是因為自己想蘊的造作,
行蘊進一步造作,然後繼續運作,
痛苦就會燃燒我們的心。

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