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每個人都將遭遇的實相——隆波帕默尊者|2021年2月8日(同聲翻譯)
【每個人都將遭遇的實相】
日期:2021.02.08
翻譯:坤能
來源:禪窗、Dhamma.com
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從葬禮中學習——隆波帕默尊者︱2020年5月18日(中文同聲翻譯)
【從葬禮中學習——隆波帕默尊者】
日期:2020.05.18
同聲翻譯:坤能 • 禪窗
泰語視頻來源:Dhamma.com
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摘錄(一):【喬裝打扮進來的煩惱】14:12~17:17
https://www.shineling.org/lp-pramote_excerpt_snl_11/
摘錄(二):【所愛的人,終歸會離散】20:54~23:59
https://www.shineling.org/lp-pramote_excerpt_snl_11b/ -
三寶節的驚喜——隆波帕默尊者|2020年7月5日(中文同聲翻譯)
題目:三寶節的驚喜(中文同聲翻譯)
主講:隆波帕默尊者
日期:2020年7月5日
資料來源: Dhamma.com、禪窗
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摘錄(一):【修行者最容易犯的錯只有兩種】 00:00~06:11
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摘錄(二):【我們用什麼來評定阿羅漢聖者?】 06:1~08:17
https://www.shineling.org/lp-pramote_excerpt_63/
摘錄(三):【在實踐之前,先具備正確的理論認知】08:17~11:13
https://www.shineling.org/lp-pramote_excerpt_64/
#隆波帕默尊者 #三寶節 -
第十二屆|02 覺性是戒定慧的基礎——隆波帕默尊者︱2019年12月21日A(中文同聲翻譯)
第十二屆泰國四念處禪修課程
題目:覺性是戒定慧的基礎(中文同聲翻譯)
主講:隆波帕默尊者
日期:2019年12月21日A
來源: Dhamma.com、禪窗
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#隆波帕默尊者 #第十二屆泰國四念處禪修課程 -
第十二屆|03 盡好世間的責任,不斷提升心——隆波帕默尊者︱2019年12月21日B(中文同聲翻譯)
第十二屆泰國四念處禪修課程
題目:盡好世間的責任,不斷提升心 (中文同聲翻譯)
主講:隆波帕默尊者
日期:2019年12月21日B
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#隆波帕默尊者 #第十二屆泰國四念處禪修課程 -
第十二屆|06 朱拉隆功大學的開示——隆波帕默尊者︱2019年12月22日(中文同聲翻譯)
第十二屆泰國四念處禪修課程
題目:朱拉隆功大學的開示(中文同聲翻譯)
主講:隆波帕默尊者
日期:2019年12月22日
來源: Dhamma.com、禪窗
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以下文字未經課程老師及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於謄錄者的責任與過失:
【摘錄(一):5:16~11:49】
佛陀教導我們,
要有覺性覺知身體,
這是為了看到身體的實相。
這個身體有什麼實相?
這個身體充滿了苦,
我們可以來實驗一下,
是真的?或不是真的?
我們試著吸氣,吸氣吸到最長的程度,苦嗎?
好,馬上要呼氣,這樣可以解除苦。
呼氣呼到最長的程度,苦嗎?
我們還在吸氣,是為了解除呼氣的苦,
我們呼氣,是為了解除吸氣的苦。
因此,事實上,
我們有覺性跟呼吸在一起的話,
就會看到身體呼氣、身體吸氣。
到了某一點,智慧就會生起,
就會知道這個身體,它每一次呼吸都是苦的,
根本哪裡也找不到快樂。
我們在換呼吸的前段,
也許會覺得稍微有點舒服,
一旦呼吸久一些,
吸氣長一些就苦了,呼氣長一些也苦,
因此它有的只是苦的多與少。
在這個身體裡,有的只是苦的多與少,
並不是有苦與樂。
沒有學法修行的人,
就會以為這個身體是時苦、時樂的,
但是修行人,我們有覺性,有在覺知身體,
我們就會知道,這個身體,
每一個呼吸之間全部都充滿了苦,
一整天有的只是吸氣與呼氣,
吸氣也苦,呼氣也苦,就是一整天都在苦。
當我們有覺性、有智慧,
看到身體呼吸,修習安般念,
那並不是為了寧靜,太膚淺了。
事實上,是為了看到實相。
我們呼吸,是為了不停地逃避苦,
但是苦卻不停地追上我們,
我們不停地換呼吸,
是為了可以再次逃避苦,
但是不久,苦又追上來了。
我們不停地在吸氣,不停地在呼氣,
其實為了逃避苦。
有的人想觀呼吸,
看到身體苦,
太累了、太微細了,鬥不過。
所以佛陀教導更加粗糙一點的法,
也就是觀行、住、坐、臥。
比如,當下這一刻我們坐著,
如果沒有覺性、沒有智慧的話,
心沒有跟自己在一起,
我們就會以為坐著,根本沒有哪裡苦。
試著不停地坐,我們就會發現它苦,
坐著,一會兒酸、一會兒痛、一會兒癢,對嗎?
如果坐在隆波這個地方看大家的話,
就會發現,我們不停地動來動去的,
一會兒這麼轉、一會兒這麼挪。
為什麼一定要動來動去的?
我們動是為了逃避苦。
試著坐著一動不動,坐著五分鐘,
我們就會知道是苦還是不苦。
別動,誰已經開始看到苦了?
比這個坐得更久一些,
就會看到苦越來越多、越來越多。
比如說打坐,坐著玩,
這樣不會有什麼(感覺),
但是我們想到要修行了,
坐著十分鐘、打坐十五分鐘,
很快就會苦了。
想說要直接坐到第二天了,
結果變成睡到第二天,
因為忍受不了苦。
我們為什麼一定要換姿勢?
我們之所以換姿勢,是為了要逃避苦。
坐得久一點苦嗎?躺得久一點苦嗎?
有的人躺了有快樂。
癱瘓的人,躺著一動不動的,最後身體都腐爛了,
太苦,苦到最後腐爛了。
為什麼要動?為什麼要換姿勢?
因為事實就是:這個身體本身就是苦,
我們才會不停地動來動去,不斷地逃避苦。
姿勢,也就是身體的動,
它蒙蔽、不讓我們看見身體的苦。
比如,呼氣、吸氣,
其實也矇蔽、不讓我們看到:
身體的每一次呼吸,都充滿了苦。
比如,我們行、住、坐、臥,
我們不停地更換姿勢,
這就遮蔽、不讓我們看到:這個身體是苦,
無論是行、住、坐,還是臥,都苦。
因此我們要有覺性去覺知身體,
不斷地去覺知,
我們就會發現事實,
這個身體本身就是苦,
不是什麼好的寶貝,
不是我們想像的那麼寶貝。
一旦我們看到身體本身就是苦,
有的只是苦的多與少,
在我們老的時候,誰是「老」的人?
「苦」是老的人,
誰在病?「苦」在病。
誰在死?「苦」在死
罪有應得!
心就會雄赳赳、氣昂昂,
這個苦本身要破碎了,
苦本身要滅去了,
心沒有任何動搖。
如高僧大德們開示、包括三藏經典裡也提及,
佛陀或所有的阿羅漢,
在他們要圓寂、般涅槃的時候,
他們會非常地愉悅、非常地亮堂,
比平常的時候更為愉悅及亮堂,
因為那是「苦」要離散的時間了,
背負「身體」的負擔,要徹底地放下了,
心就會非常地雄赳赳、氣昂昂,非常地愉悅。
不像我們,我們一旦要死了,
我們覺得是損失了,
但是所有的聖者,他們要死的時候,
是「苦堆要徹底地消失了」,
那個感覺就會非常不一樣。
因此我們要修行,
修行到好的時候,
到了有一天,我們就會不怕死。
在我們要面對死亡的時候,
心就會非常地雄赳赳、氣昂昂,
非常地愉悅,
覺得說:這是正常的,已經到了它的時間了,
要照顧、呵護這個身體的職責已經沒有了。
【摘錄(二):44:10~44:48】
要精進地去燃燒煩惱習氣,
因此一定要知道,
我們修行是為了與煩惱習氣抗爭,
而不是修行了之後,去迎合煩惱習氣。
如果我們修行了之後,
是為了想讓自己成為天神、成為梵天神、要有神通,
這個修行是為了迎合煩惱習氣,
這並不是佛陀為我們指出的那一條路。
要燃燒煩惱習氣,
讓煩惱習氣煩躁不安,
而不是被煩惱習氣燃燒得煩躁不安。
意思就是說,
我們不要服輸,
只要還有煩惱習氣存在,
我們就不會放下修行,
不停地去觀察它。
#隆波帕默尊者 #第十二屆泰國四念處禪修課程 -
第十二屆|18 上升還是下墮,取決於自己——隆波帕默尊者︱2019年12月25日(中文同聲翻譯)
第十二屆泰國四念處禪修課程
題目:上升還是下墮,取決於自己(中文同聲翻譯)
主講:隆波帕默尊者
日期:2019年12月25日
來源: Dhamma.com、禪窗
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#隆波帕默尊者 #第十二屆泰國四念處禪修課程 -
第十二屆|28 修行要心意堅定——隆波帕默尊者︱2019年12月28日A(中文同聲翻譯)
第十二屆泰國四念處禪修課程
題目:修行要心意堅定(中文同聲翻譯)
主講:隆波帕默尊者
日期:2019年12月28日A
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第十二屆|29 做布施的正確方式——隆波帕默尊者︱2019年12月28日B(中文同聲翻譯)
第十二屆泰國四念處禪修課程
題目:做布施的正確方式(中文同聲翻譯)
主講:隆波帕默尊者
日期:2019年12月28日B
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第十二屆|33 獲得知者之心的訣竅——隆波帕默尊者︱2019年12月29日A(中文同聲翻譯)
第十二屆泰國四念處禪修課程
題目:獲得知者之心的訣竅(中文同聲翻譯)
主講:隆波帕默尊者
日期:2019年12月29日A
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第十二屆|34 八正道之前行道——隆波帕默尊者︱2019年12月29日B(中文同聲翻譯)
第十二屆泰國四念處禪修課程
題目:八正道之前行道(中文同聲翻譯)
主講:隆波帕默尊者
日期:2019年12月29日B
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第十一屆|03 導向離苦之路——隆波帕默尊者|2019年3月9日A(中文同聲翻譯)
第十一屆泰國四念處禪修課程
題目:導向離苦之路(中文同聲翻譯)
主講:隆波帕默尊者
日期:2019年3月9日A
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